ننظر لجامعة الخرطوم (وكلية غردون) باعتبارها المؤسسة التعليمية الكبرى في السودان الاستعماري وما بعد الاستعماري، فهي المؤسسة التي مرّ عبرها عدد كبير من الأفندية المحليين (أو البرجوازية الصغيرة) – ومعلوم ان أغراض الاستعمار من تأسيس مثل هذه الصروح التعليمية كان تهيئة فئة أفندية تعين الحاكم المستعمر في شؤون إدارة دولة الاستعمار وترساناتها، لكن الأمور لم تمض بالتحديد كما شاء لها المستعمر، كما أوضح والتر رودني في كتابه “كيف قوّضت أوروبا نماء افريقيا” (1972) الذي كتبه ونشره بينما كان أستاذا في جامعة دار السلام – ثم إن هؤلاء الافندية خرج منهم أناس خدموا البلد خدمات جليلة وحاولوا ما بوسعهم ان يرتقوا بأرضهم وشعبهم، وخرج منهم كذلك أناس أضرّوا بمسيرة البلد ضررا كبيرا.… More
اجتماعي سياسي
من الحشد إلى التنظيم: محاور لقاء (سودان بكرة)
محاور (لقاء سودان بكرة، 29 اكتوبر 2021) – سلسلة الحراك الثوري
“من الحشد إلى التنظيم”، قصي همرور (استضافة حسام عثمان محجوب)
(1)
الوضع الراهن ومقدّماته باختصار:
- المحاولة الانقلابية الجارية لم تكن مفاجئة، فهي إحدى السيناريوهات التي كانت متوقعة منذ سبتمبر 2019، والتي تفضي لنتيجة واحدة: انهيار الشراكة الهشة وغير المعقولة، فتلك الخلطة العسكدنية كانت كقلعة رمال بنيت على شاطئ بحر. كلا طرفي الشراكة كان منذ البداية يتربص بالآخر، باعتبار التناقضات الكبيرة بين الطرفين وباعتبار التناقضات الداخلية عند كل طرف، بجانب اعتبار ديناميكيات العوامل الداخلية الأوسع والعوامل الخارجية كذلك.
دولة الرفاه والدولة التنموية: أيهما نريد؟
(تم النشر مسبقا، عبر الوسائط، في 19 و20 أبريل، وفي صحيفة التغيير الالكترونية في 21 و22 أبريل، 2022)
(1-2)
نقاشات حول الأيدولوجيا، والثقافة، والوعي الزائف
‘الايدولوجيا كوعي زائف’ مساهمة ماركسية (1)
والفرق بين الثقافة والايدولوجيا في منهج التحليل الثقافي
(زيارة خفيفة لمحمد جلال هاشم)
———
أدناه محاولة سريعة ومختصرة لتناول مسألتين، من رصيد المفكر والكاتب محمد جلال هاشم، يحصل حولهما جدل كثير، لكن وفق جُملة من المعلومات السماعية والقليل من الاستزادة من المصادر الموثوقة (كمؤلفاته، منذ ثمانينات القرن الماضي، والوثائق المكتوبة).
(1)
منهج التحليل الثقافي يتخذ السلطة وممارستها عروة للحراك الاجتماعي (الثقافي) ودينامياته، ويعرّف الثقافة تعريفا واسعا، فهي “ذلك الكل المركّب الذي يشمل المعرفة، المعتقد، الفن، الأخلاق، القانون، التقاليد، وأي قدرات أو عادات أخرى يكتسبها الإنسان بوصفه عضواً في مجتمع ّما” وفق التعريف الذي ينطلق منه منهج التحليل الثقافي [2018، مفاكرات حول منهج التحليل الثقافي.… More
التنمية والديمقراطية والفقر والجوع: مراجعات واقعية
في كتاب “ممكنات السودان” (2021، جوبا) تحدثنا بصورة عابرة عن النقاش الدائر وسط دراسات “الدمقرطة والتنمية” (democratization and development) – وذلك في إطار المحاججة بأن نجاح الديمقراطية في السودان يتطلب مواقف تنموية واضحة ومباشرة وذات أثر ملموس على مستوى الدولة (ولذلك قلنا إننا ندفع بنموذج الدولة التنموية)، وفي ذلك الحديث قلنا إننا نعتبر الوجهة التنموية شرطا لنجاح الديمقراطية وفق ما تفيدنا به الدراسات في البلدان الأخرى التي يمكن أن نستفيد من تجاربها.… More
لماذا نستثمر في افريقيا
القارة الافريقية تغطي 20% من سطح الكوكب (اليابسة)، وهي مكان حياة 1.4 بليون بشري–والراجح أن يبلغوا 2.5 بليون مع بلوغ سنة 2050. لدى افريقيا 60% من مجمل ما في الكوكب من أراضي صالحة للزراعة لم تُحرَث بعد؛ كما بها حوالي 30% من مجمل مخزون الكوكب من المعادن، ذلك بجانب الكثير من الغابات الغنية والمهمة (ليس كموارد تنموية فحسب وإنما للتوازن البيئي على الكوكب كله كذلك).… More
قواعد للراديكاليين (التنظيم المجتمعي)
مختصر القواعد الإحدى عشر التي استخلصها سول ألينسكي من خلال عمله لسنوات في التنظيم المجتمعي الجذري(الراديكالي):*
القاعدة 1: السلطة ليست هي ما لديكم فعلا، إنما هي ما يعتقد عدوّكم أنها لديكم. المغيّبون والمهمّشون يبنون سلطتهم من تكتّلهم الذي يعلي من صوتهم وأثرهم بحيث يصبح من غير الممكن تجاهلهم.
القاعدة 2: لا تخرجوا عن خبرة وتجارب المجتمع الذي تشتغلون فيه، فالنتيجة تكون عادة التشوّش والقلق وحتى التراجع.… More